詩與遠方 Dr.Araina's stories

從ABO世界觀來看《野性類戀人》

2021年的最近被推坑進入ABO世界，腐女果然是同人界的神，遠不是我這種小輩能達到的級數。

2003年開始出版的《野性類戀人》我很早以前就開始追了，當時用吃瓜的心態覺得故事很不錯，但這種兩人願意就能生的設定，在1991年出版的《十二國記》裡就有了，兩個人只要結縭，對里木祈求孩子，里木就會結果生出小孩，主角陽子所在的慶國也是因為女人不用懷胎生小孩，讓朝廷內女兵女官超級多，如果不是上一代景王迷戀景麒把女人都趕出慶國，慶國本就是女人當家的國度，回到ABO，所以ABO的兩人不問生理性別都可以生的設定，其實不是很新的梗，更多是推理同人界玩爛的梗吐出來的渣。

ABO的世界觀很簡單，但也很精闢地對應到我們所處地社會與世界，世界運作的三大社會系統－性別、種族、階級，ABO的世界觀消解了要用生理性別的兩性來進行生育這件事，只要兩人願意都能生，只是由生理性別建立起來的宗族文化觀如爸爸媽媽等的概念還是被沿用，造成像斑目卷尾和瑪庫西米利安·席莫都有同時是爸爸也是媽媽的身分。在《野性類戀人》中，只有純種人魚是Alpha，所有斑類都是Beta，那些長得像人的猴子都是Omega，因此《野性類戀人》其實真正在講的是Beta間的故事。

歐美的世界觀，一直以來都是圍繞唯心論與唯物論在論爭，唯物論的集大成是共產主義，手裡拿到的東西才是真實的，唯心論的集大成是宗教，肉體的傷害與鞭笞，對唯心論者而言都不是甚麼大事，因其意念的純粹度能帶領其走向更強大的精神世界，追求的是本心精神性的強大，其實華人文化也是這套系統，俗稱禮樂文化，禮儀是法治唯物的上對下控制手段，音樂則是唯心論的精神控制，總之，ABO是唯心論的世界觀，因而誰的精神意念更強大，誰的實力就更強。

Alpha的極端理解也許可以視為是一種神靈的現象，在ABO世界觀中，Alpha都會被描述為具有強大精神力與對音律敏感之人，在《野性類戀人》中對有人魚血統的瓦爾涅拉，其描述就是一個龐大的精神體，那個房子是他的乩身，也就是瓦爾涅拉並沒有肉體，他是作為一個龐大的精神體誕生的，這也可以理解當時輕種的渡嘉敷夏蓮要生下重種的志信有多困難，等於要一個接近Omega的肉體凡胎生下一個接近Alpha神的龐大精神體，對輕種而言這種精神體的強大信息是很折磨她們心智的。

而志信當時收到的任務，是要幫瓦爾涅拉重塑肉體出來，斑目國光他們所建立的結界是困住同時也保護瓦爾涅拉的魂元精神體不被打擾與攻擊，因為瓦爾涅拉只有靈魂，沒有肉體，等於類似在古堡中作祟的地縛靈，志信的工作就是幫這個純精神體的地縛靈把自己的肉體打造出來。順便一提，在《野性類戀人》的世界觀中，精神性越高，肉體越不像人的斑類才是越接近Alpha的Beta，因而越晚長出人外型的斑類，在《野性類戀人》中是越珍貴的斑類重種，如斑目國政、米國和英國都是很晚才長出人的形狀。

在《野性類戀人》中最多元有趣的就是處於Beta級的各種斑類，最常出現的種類有貓又、蛇之目、熊樫、犬神人、蛟、鳥類等，這可以對應到真實世界的各種領域，每個領域中都有上、中、下的階級，在《野性類戀人》中將階級的概念替換為重種、中間種、輕種，這種斑類階級是依靠出生時的重種程度來決定。而我們所處的真實社會，促進階級流動的力量有四種資本，分別是經濟資本（錢）、社會資本（仕紳）、文化資本（教育）、象徵資本（個人魅力），在《野性類戀人》中沒有解釋這麼多，直接用出生的重種程度做階級的區別，簡潔有力。

Omega就是充斥在社會渾渾噩噩每天不知在做甚麼的每一個人，Omega本身是沒有靈性的，餓了就吃，睏了就睡，沒有追求混吃等死，整天發情，是一群被肉慾牽著鼻子走的猴子。其實一般人的生活狀態就是Omega，而當一隻生活無虞的Omega猴子，其實是人類最舒服的狀態，吃飽睡睡飽吃，每天用短視頻麻痺自己，雖然覺得自己的猴子生活很無能，但本身也沒有過多追求，畢竟一旦進入Beta的量級，Beta的Alpha值越高，受的精神折磨越重，因為Beta需要扛的是Alpha所運作的天道，如果將Alpha比喻為一種神靈的自然現象，那Beta就是傳達Alpha天意與執行Alpha規律的人，如果Alpha是宇宙天體，Beta就是將天體運行歸納為十二星座的人，Omega則是受Alpha影響匡列在Beta規律裡生活的猴子。

ABO的世界觀看似天馬行空，但其實很好地把性別、種族、階級解釋在這個系統中，是一個很有批判論證原理的世界觀，《野性類戀人》乍看之下雖然覺得人物關係亂七八糟，但如果能從ABO的世界觀原理來重看這部作品，相信能看出更多作者隱含其中的深意。結論，同人果然是Alpha（腐女）的煉蠱場。