詩與遠方 Dr.Araina's stories

【階級與理財】1－老鼠賽跑的迴圈

每天看著大家賺三萬花兩萬月底存三千的生活，都會感慨到，是不是只要找可以月賺一萬的工作就好，只要不讓自己的理智跟著被外包，如同行屍走肉般站上迴圈，或至少降低在迴圈上的時間，是否就能有更多時間感受季節的變化，而不是靠著湯圓提醒自己現在已經是冬天。

那這花掉的兩萬會花去哪了？除了房租水電各種卡貸，許多隨機的獎金會換成一年開不到幾次的豪車和沒錢不會理會自己的風塵美女，每個人彷彿跟錢有仇一樣，只要看到戶頭水位太高，就趕著消費，深怕別人不知道他有錢，但卻沒注意到這錢可以買他站在迴圈上的時間，很多大病來自於過勞的小病累積，而避開小病的其中一個辦法，就是累積資金，減緩站在迴圈賽道上的時間。

自媒體常科普的理財手段涉及階級，一般人如果無法瞭解那麼龐雜的系統，至少可以先從存錢累積自己未來的時間，等稍有餘韻時再來全盤了解，千萬不可把自己當成過路財神，讓錢左手進右手出，這樣會增加自己在迴圈上的時間，永遠逃離不了這個迴圈系統的地獄。

許多人喜歡用馬太效應來解釋貧者越貧富者越富的現象，這個現象十分簡單，富人一定是解決了某個社會的痛點，他能解決的痛點越大，財富累積越大，窮者一直貧，是因為其並沒有練成一整套可以解決問題的系統，在馬太效應的故事中，國王獎勵了賺到十個金幣的僕人十座城池，把那將唯一一枚金幣珍藏起來不動的僕人金幣，給了賺了十個金幣的人，許多人也許會覺得那個僕人是因為珍惜國王給的金幣而沒花掉，但要賺錢不能只有情懷，國王給了三個僕人一人一個金幣，賺了十個金幣的僕人，必定是建立了可以幫助許多人的系統，才能順利翻到十倍，那個只靠珍惜情懷呼吸就會飽的僕人，總有一天也會因為需要那位賺到十個金幣僕人的服務，而將那唯一珍惜的金幣給賺了十個金幣的僕人，國王只是加速這件事情的發生。

自媒體入門3－共享眼睛的初衷、商業視頻的競爭

現在人手一機，每個人每天都會遇到專屬於自己的獨特視野，每個人每天都會看到只有自己看得到的風景，每一個作品的第一個觀眾一定是自己，這也是了解自己一定會越來越重要，追著別人的品味，就算變成了別人，也永遠超越不了別人，如果只是單純記錄自己每一個奇特的瞬間，那也是自媒體一定辦得到的事情，只是因為每個人的習癖都是有特定屬性的，不可能能吸引全部的人，如果是做身體健康的分享眼睛影片，那自己看得開心就好，但如果要走到累積更多受眾，那用專業往上衝關鍵字，是避不開的道路。

Youtube等視頻平台的另一個競爭關鍵是，許多高流量的影片背後是專業的團隊，這些團隊可能是商業電視台，或是領政府補助的公司與各種有實力的工作室等，除非自己也是本科出身，至少對影片製程有基本概念，有機會找到自己的利基磨出自己的風格，否則許多滿腔熱血的YTR往往經費燒完就就地解散，甚至熬不到一千訂閱與四千小時的啟動營利條件，更不用提就算到達啟動營利的條件，收益也未必就能跟上來，但光要達成營利門檻，可能就已將銀彈耗盡。

演算法對高成本投入的影片並不特別友善，因為其主要是要給「解決問題」的人流量，比如喜歡獵奇風格的人，演算法就會推薦他「藍鯨」遊戲的影片，比如喜歡婦幼話題的人，就會推薦他嬰兒類的短視頻，喜歡養眼又意外影片的人，演算法也會找到適合的畫面用大數據推給適合他的人，以上不管是藍鯨、嬰兒、養眼又意外的影片，都是生活的隨機片，而不是刻意編排的戲劇橋段，如何為自己的生命經驗亮點用共享視野的方式分享給大家，很仰賴感受度與個人品味的風格養成，這條路也許需要五年七年的沉澱，絕對不會是三個月養成偶像的速成抽換可以完全駕馭的。

自媒體的快樂是可以感染他人的，相對的自媒體做得有壓力，也是能被人發現的，自媒體可以做為了解自己、跟自己對話的一種工具，也可以作為一種營利方式，但絕對不會是唯一可以走的一條路，祝福大家都能共享自己的世界，讓更多人看到不同觀點的世界，當然這個建議只限詩與遠方情懷，沒有要用自媒體轉錢的朋友使用。

自媒體入門－你的關鍵字是甚麼？

認真來說，我與大家並無太大的不同。

我始終相信，每個人都有屬於自己的能量，發揮出來就好，2006年我就讀南華傳播，在影音製作的鐵三角－文案、攝影、後製中，我選擇沒人要練的後製苦工，後製的艱辛路也許可以參考六指淵，六指淵也很強大地展現出堅持與毅力才是個人人生正道的正解，本科畢業證書頂多代表四年，但專業是超過五年乃至於七年以上的堅持。

而我在影音後製製作中的堅持，不知不覺已過十五年，這個過程我與同學們見證了2008年選秀節目星光大道的輝煌與後台的努力，體會到八八風災時人在台北內湖電視台實習中對南部災情的無感狀態，與好友一起參加十年台語選秀節目，看著好友從被淘汰的韭菜陪位走到霸榜的冠軍位，看到輝煌過後的一地雞毛，好友的幕前人生彷彿黃粱一夢，受盡愛戴，歸於塵埃。

幕後後製工作若不在台北發展，在南部很難找到可以配合地很好的夥伴，不過也多虧了自媒體的時代，至少讓在家鄉使用媒體近用權，有了可以實踐的可能。

每個有趣的靈魂，都有著不太一樣的生命軌跡，陪著好友在電視台幕前打滾十年，看到媒體終究還是壟斷在少數人手中，幕前如同樣板戲般，是為某些特定人準備的舞台，一樣的學經歷與際遇，有些人可以直通央視，有些人歸國後連英語家教的職缺都應徵不上，原以為是「努力」出了問題，但這世上誰不努力？

不確定大家有沒有吃John Oliver談台灣的這顆瓜，但因為覺得有趣，就一起分享給大家。

美國人對台灣人的官方態度是比想像中友善的，有的朋友也許會站在種族歧視等的面向來看美國人對有色人種的態度，但歧視本就無所不在，台灣漢人對原住民也沒多友善，本篇也不是要討論台灣人在國外會遇到的困境，而是要談一旦上升到資源的支應，美國可以為台灣做多少事。

這世上本就沒有不勞而獲，在自己可以接受的範圍內進行利益交換，對兩方來說就是最好的雙贏。美國脫口秀的主持人John Oliver以台灣為題，從美國人的角度來看台灣，這是幫台灣人了解自己處境很好的觀點之一，以下分享幾個有趣的片段給大家。

節目一開始John Oliver帶領美國的大家看台灣人在意甚麼，由台北的議員帶頭走，而台灣的議員和立委最愛的就是每天看中央和地方政府又在哪裡亂花錢了，因此一開始由議員帶領大家看市政府到處浪費錢做吉祥物，結果做完用沒幾次就丟在倉庫沒再用了，讓議員覺得很浪費錢，對此John Oliver表示，可以劃出一個吉祥物的公園或展示處，讓所有奇奇怪怪的吉祥物都會有很好的去處，不用擔心沒地方去。

之後John Oliver提到共機擾台架次多，這麼大量的共機起降，對塔臺來說絕對是個噩夢，之後也提到中國不許任何人稱呼台灣是一個國家，並且舉例說John Cena就因為說台灣是個國家，讓粉紅玻璃心碎，揚言抵制，因此John Cena很快就出面道歉。甚至為了不讓中國粉紅玻璃心碎，影片的道具如果出現中華民國國旗，也是要趕緊換掉，不過John Oliver也提到台灣擁有自己從清朝開始的四百年的歷史，從清朝到日治，台灣一直有自己的歷史與文化，而現在的中華民國政權，是蔣介石從中國敗逃給毛澤東後殖民在台灣而開始的歷史政權，這也埋下了兩個中國，或稱為一中一台的導火線，美國對這樣的中華民國稱為自由中國（Free China）或台灣。

【性別知識小專題】多元性別LGBTQ的介紹

在談多元性別LGBTQ，還是需要先談生理性別與社會性別，生理性別是基因性別，跟染色體有關，除非直接去驗DNA，否則沒有人知道您的生理性別究竟是女生XX還是男生XY，畢竟有陰部但驗染色體時，驗出來是男性XY的新聞也略有所聞，生理性別中還有跨性別，其基因可能是XXY或XYY，有時在出生時會兩種性器都有，一般在台灣醫生都會建議直接選一種性別而後天變成生理男性或生理女性，但其實跨性別本身就是一種生理性別，因而若以生理性別來理解，至少有三種樣態，分別為男性、女性與跨性別。

也因生理性別是除非去驗DNA，否則沒有人知道您的生理性別為何，因此我們在社會生活的時候，使用的是社會性別而不是生理性別，社會性別只承認兩種性別，分別是男性與女性，一般我們都會將有陰莖的孩子打扮為男性的模樣，把沒有陰莖的孩子打扮為女性的模樣，這些打扮出來的樣貌是鑲嵌在文化意涵中的，比如有的國家會覺得裙子是女生穿的，但是也有國家的男性禮服是裙子，也有國家根本不在意裙子是男生還是女生穿的，愛怎麼穿就怎麼穿，也因此社會性別更多時候其實是社會對兩性的監控系統，以確保兩性要婚配傳承子嗣時，不會選錯生理性別造成生不出來的窘境。

性別議題並不好解構，因為太多權力關係的運作都是立基於性別之上，導致性別從來不是個人選擇與基因問題，它是社會議題、父權體制運作的重要戰場。

多元性別LGBTQ分別指女同志（Lesbians）、男同志（Gays）、雙性戀（Bisexuals）、跨性別者（Transgender）與酷兒（Queer），同性戀被父權體制排除的唯一理由是同志無法誕育子嗣。我們的社會雖已通過同志可以結為伴侶，但並不允許同志可以收養小孩，許多人總是認為同志養出來的小孩也是同志，這種說法一定是錯的，因為每個同志都是男女交配生下來的小孩，除非大家承認婚姻本身就不需要談戀愛，只需要交配生小孩就好，如此一來生到同志，那也只是機率問題，無關談戀愛的性傾向（sexual orientation）。

【評析】高學歷又經濟獨立的女人，不需要結婚。

本文是寫給所有女人的情書，請大家不要盲目戀愛結婚生子，這個過程都是虛的。

婚家文化傳承的性忠貞只有女人需要遵守，婚姻的本質是社經地位低的女人找社經地位高的男人嫁，來轉換自己的社會身分，這種遵守下娶上嫁的處女在社會的性道德中會被稱為好女人與台灣好媳婦，不遵守者會被稱為蕩婦壞女人，男人自古以來都是一夫一妻多妾制，不管法律怎麼定，他們就是一夫一妻多妾制。

言情文類含BL鼓吹的是一對一真愛浪漫愛的故事，這個真愛是指男人對女人或另一個人獻出真愛，女人不用對男人獻出真愛，因為女人從婚家文化學到的性忠貞，本來就要對男人一對一，且處女膜是檢驗好女人是否對男人與父權體制忠貞的象徵，就算女人獻出處女膜與性忠貞給男人，男人還是會一夫一妻多妾制，請大家愛自己就當蕩婦壞女人，只有高學歷、經濟獨立、單身的蕩婦壞女人才是一妻多夫制，且每個夫都會很疼妳的。

最後說個故事，有個將軍的白富美女兒最後要結婚時沒有選擇高富帥，而是選擇一個她喜歡的上班族結婚，當女兒問她將軍爸爸是否會對她失望時，她將軍爸爸說，栽培她是為了讓她有選擇權，不是讓她成為被選擇且必須遷就他人一輩子的女人，希望他摯愛的女兒愛幹嘛就幹嘛去！

【評析】謝謝條子鴿為台灣政壇「不追殺妻孥」與「不追殺下堂者」祭旗

腐女也吃政治瓜。

為什麼理論課難教？因為社會系統綿密又謹慎，很多Beta很難犯錯，Omega又不知怎麼踩Beta的高潮點，因而成形的大事件總是不多，不巧最近Facebook ID「條子鴿」踩到Beta的高潮點了，那就帶大家來吃瓜吧

台灣政治有幾條紅線不能踩，其中一條是「不追殺下堂者」，已不在檯面上的政治人物不能被清算，與公眾人物的家人不能被獵巫，也就是「不追殺妻孥」。

誠如之前所說，媒體是國家機器的一環，用國家機器來找一個人的碴或他們家人的碴，這件事就是浪費社會資源，因為媒體可以用這個時間去報導更多弱勢團體，幫更多需要發聲的團體爭取更多資源，科普人民知道更多需要的政策知識與未來趨勢等，總之，因為媒體是公共財，因而利用媒體來炒作家裡狗屁倒灶的事情，賺取流量換取個人利益者，都是會被唾棄的。

【解讀】虞紫鳶對魏嬰的洗腦完全成功

許多人評論虞紫鳶對魏嬰很兇，是因為江楓眠喜歡魏嬰的母親抱山散人，虞紫鳶因此遷怒魏嬰而對魏嬰很兇，這種觀點腦洞就開太小了，一起換個腦洞開。

魏嬰天資聰穎不假，但個性傲氣極重，天不怕地不怕，到處調皮打架惹事，每次出事都是江家出面扛，爆揍金子軒那次還差點誤了江厭離的婚事，讓虞紫鳶差點氣死，加上江澄心智軟弱，常被魏嬰帶走風向，也扛不下魏嬰闖的禍，因而虞紫鳶一直以來最擔心的就是江澄被魏嬰牽拖捲進大事，和魏嬰惹到大麻煩，把江澄捲入大事中。

虞紫鳶的擔心是完全正確的，但算錯江澄的心智比想像中更軟弱，江澄從來沒有因為魏嬰惹事而捲入大事中，但江澄一被人聳恿就去端了亂葬崗，殺了魏無羨，與自砍右臂無異，這點從金家可以保下大魔頭薛洋就可知，江澄是可以保下魏無羨的，只是江澄沒有硬氣保到最後，否則江魏兩股勢力合起來，四大家族五股勢力才是當代的真正格局。

虞紫鳶一直責罵魏嬰的原因，更多時候是要洗腦魏嬰，因為江家根本管不住魏嬰。虞紫鳶雖然都稱魏嬰是家僕之子，但魏嬰不是家僕，身分是江家旗下的大弟子，輩分比下任家主江澄大，而且可以隨時離開江家，這點從魏嬰從不穿蓮花塢的衣服就可以看出來，也因此當蓮花塢要覆滅時，虞紫鳶要魏嬰許下的誓言是誓死保護江澄，因為魏嬰完全沒有義務要保護江澄，魏嬰根本就不是江家的人，江家沒有任何籌碼可以要求魏嬰為江家犧牲，也因此虞紫鳶每次對魏嬰的責罵，更像是要洗腦魏嬰，讓魏嬰好好成為可以為江澄而死的人。

從ABO世界觀來看《野性類戀人》

2021年的最近被推坑進入ABO世界，腐女果然是同人界的神，遠不是我這種小輩能達到的級數。

2003年開始出版的《野性類戀人》我很早以前就開始追了，當時用吃瓜的心態覺得故事很不錯，但這種兩人願意就能生的設定，在1991年出版的《十二國記》裡就有了，兩個人只要結縭，對里木祈求孩子，里木就會結果生出小孩，主角陽子所在的慶國也是因為女人不用懷胎生小孩，讓朝廷內女兵女官超級多，如果不是上一代景王迷戀景麒把女人都趕出慶國，慶國本就是女人當家的國度，回到ABO，所以ABO的兩人不問生理性別都可以生的設定，其實不是很新的梗，更多是推理同人界玩爛的梗吐出來的渣。

ABO的世界觀很簡單，但也很精闢地對應到我們所處地社會與世界，世界運作的三大社會系統－性別、種族、階級，ABO的世界觀消解了要用生理性別的兩性來進行生育這件事，只要兩人願意都能生，只是由生理性別建立起來的宗族文化觀如爸爸媽媽等的概念還是被沿用，造成像斑目卷尾和瑪庫西米利安·席莫都有同時是爸爸也是媽媽的身分。在《野性類戀人》中，只有純種人魚是Alpha，所有斑類都是Beta，那些長得像人的猴子都是Omega，因此《野性類戀人》其實真正在講的是Beta間的故事。

歐美的世界觀，一直以來都是圍繞唯心論與唯物論在論爭，唯物論的集大成是共產主義，手裡拿到的東西才是真實的，唯心論的集大成是宗教，肉體的傷害與鞭笞，對唯心論者而言都不是甚麼大事，因其意念的純粹度能帶領其走向更強大的精神世界，追求的是本心精神性的強大，其實華人文化也是這套系統，俗稱禮樂文化，禮儀是法治唯物的上對下控制手段，音樂則是唯心論的精神控制，總之，ABO是唯心論的世界觀，因而誰的精神意念更強大，誰的實力就更強。