最近在讀一些很難的文章，講述性倫理與性道德的，這二十年來的書，許多文章常將兩種詞混用，但我始終相信，既然用了兩個名詞來區分這兩者的存在，必然有不同的意涵在裡頭，目前我對這兩者的區別是，性倫理是一套社會約定俗成的意識型態，比如我們說儒家所提倡的君君臣臣父父子子，這種階級與關係就是一種人日常生活實踐的人倫倫理，違反倫理者會受到社會意識型態的譴責，但譴責她人者往往自己也會是違反者，這有點像當你一隻手指頭指著別人，有四隻手指頭指著自己，或者類似最反對同志的人，自己本身就是同志，因為必須透過「譴責」與指責她人的「不正常」，自己的「不正常」才不會被發現，總之，性倫理是一種約定俗成，大家都知道怎麼做才「正常」，但一般人都不太會做到底，比如我們都知道劈腿不對，但真有機會時，「不吃」的人有多少，大家自己心理有數。
性倫理與性道德，父權社會最好用的兩把刀
因為有性道德的框架在，大家知道有個「標準」要遵守，不遵守也要小心不被發現，願意遵守的人，就會將這套性道德的意識型態，內化成性道德來約束、規訓自己，如果性倫理是意識型態的層次，性道德就是Foucault的自我規訓層次，當然，大家對自己性道德的規訓層次，就看自己的性別、種族、階級、社經地位等等了，一般而言，在生理性別上，男性對自己性道德的要求是比女性低很多的，當然這也和社會對男性性不忠貞的容許度是很高的有關，比如男性外遇出軌，一句「我犯了全天下男人都會犯的錯」，回家繼續享有妻子的侍奉，與有機會時，繼續拓展第Ｎ春，連被帶綠帽時也能天經地義的大喊離婚沒毛病，女性外遇出軌，除了洗門風接受鄉里的羞辱，下賤淫蕩乃至於賤婊等詞，所有能潑的、不能潑的髒水都會潑上去，還沒有溫柔體貼的丈夫來護航（可以想見那位「我犯了全天下男人都會犯的錯」的妻子多偉大，擋風擋箭擋災難），外加休書一封，男淫叫風流才子，女淫叫淫蕩賤婊，這就是社會的性倫理，也約束著女性在性道德上對自我的規訓會更為強烈。
有趣的是，對性道德的堅持，中低階層與社經地位弱勢的女性，其對自身的標準是更為嚴苛與高度要求的，因而社經地位高的大總裁配貧苦階級的小窮女是很好的性倫理組合，婚後會是完美的生育工具黃臉婆配家財萬貫，妻妾成群的大總裁的群Ｐ狀，且有性道德高的正妻護著，大總裁一方面不用擔心正妻所生的孩子「血統不純正」，一方面不擔心外面的小妾們找上門來鬧，有生育工具黃臉婆的正妻門神在，媽寶型總裁會一輩子幸福的。
換言之，婚姻擇偶的條件，社經地位弱勢的女性，選的是社經地位強的男性，來供給其無法在社會上取得的經濟與社會資源，社經地位強勢的男性，選的是身體「乾淨」，能生養小孩，照顧家庭，抵禦小三們的「好妻子」。
正妻與小三之爭？別傻了，是女人自身的幸福與成為顧孩子的黃臉婆之擇
結婚的目的只有一個，就是生小孩，特別是低社經地位女性與高社經地位男性組合而成的婚姻，目標就是交配生子，沒跟妳說的是，一定要生的兒子，如果都只有生女兒，那不是不想生，是生到養不起了。
也有不生的例外，就是兩方都是高社經地位背景，且男方不是長子長孫，男方叫不動女方生，且家族已有「繼承人」，不差妳們生不生，做好未來養老的規劃就好，這種人的未來也許會比低社經女＋高社經男的組合更好，畢竟現在養兒也不太防老了，無子除了能讓兩方生活更有品質，也讓其更有餘韻規劃未來的生活。
而正妻與小三之爭，大家真以為是來比誰更愛那個男的？別傻了，不過就是兩個以上的女性，不願意爭取自身經濟與社會地位，而在搶一塊乘著男性優勢，繼承祖宗財產，希冀能夠加入分產行列的一齣戲，這個社會對女性在經濟與社會地位的取得上，確實給予很多限制與歧視，如經濟上的同工不同酬，社會位階是Ｘ（丈夫姓氏）太太、Ｘ夫人（別忘了，居禮夫人可不姓居禮），又想想，有多少女性賺了錢會存起來，與爭取更高的職位，更多女性是不論挣多少錢、得到多高的職位，最後都在等結婚來當幸福的「公主」，殊不知，一但結婚，首先是成為別人的附屬品（Ｘ太太），生了孩子還得辭職帶小孩、照顧夫家當黃臉婆，這可不只人財兩失，連自己的黃金十年歲月也將陪葬進別人的人生中，成為別人背後「偉大的女人（這個稱呼說不定還是他媽得到）」。
諷刺的是，男性出軌的高峰，正是女性懷孕與養育嬰兒、小孩的時刻，越盡責顧小孩，丈夫在外遇對象身邊的時間越長，與小三感情越甜蜜，為何？
因為每次與正妻的談話，都是柴米油鹽醬醋茶，孩子拉屎不吃飯，試想，對一個男性而言，這些事情跟他說，他能做甚麼？又干他屁事？柴米油鹽醬醋茶，有缺就快去買，錢不都打入戶頭了嗎？孩子拉屎不就換尿布嗎，不吃飯就等他餓再餵不就好了？這麼簡單弱智的事情，為什麼要在他忙翻的工作時間，照三餐講同樣的事情，男生不覺得煩，才怪。
那為了生養小孩，辭掉低薪工作，在家顧小孩的正妻又怎麼想，我熬了這麼多年終於和你結婚，費盡千辛萬苦終於生了「愛的結晶」，孩子可不是有錢插在土裡就會長大的；為了買更划算的生活用品，知道我斤斤計算到什麼程度嗎，為了買個多便宜十塊錢的東西，我多騎二十分鐘的路，還差點被狗追你知道嗎，孩子拉屎怎知是否吃壞肚子了，不吃飯是否因為身體不舒服而不吃，你是洨射完離線匯款，就不干你的事了嗎？
試想，當兩方因為孩子與柴米油鹽醬醋茶而鬧僵不爽時，誰比較有機會見到更多安慰他的人，在家裡帶小孩的黃臉婆，除非有水電工進去修水電，不然孩子只會拉一堆屎，打翻一堆東西讓她清，不會安慰她的；男性一直在職場上，別說社會有許多小吃部與酒店，等著他們社交、酬客安慰他們，光每天在外奔波，接觸的人面大，曝光機會本身就大很多。
這時只要來個溫柔體貼、心地善良、不跟他談小孩和柴米油鹽醬醋茶的可愛女生走入他的生活，就算他不動，他的小頭也會動的。
試想，這時他的善良、幽默、沉穩與內斂，是否對另一個女性而言是個很大的吸引力，且這女性只要做一件事情，讓他開心，安慰他的挫折並肯定他的辛勞，他便能把他除了要給家庭以外的責任心之外的寵愛都給她，是否很多有小孩的正妻都無法理解，為何在感情路上，丈夫最寵愛的是小三，我覺得所謂的因為跟妻子已經是「親人」這種話是假的，因為妻子對男性而言是家庭定海針、人柱、犧牲品，會給予責任、敬重但不會給予寵愛，試想，我們會「寵愛」自己的表姑嗎（以表姑比喻是因為妻子有長輩的責任，但不具血緣關係）？小三對男性而言，很像可愛的小女兒，會疼、會愛、會寵，不會給予任何承諾，但也不會要求她給自身過重的承諾，於我而言，若想有當「受寵的公主」戀愛關係，找年紀比自己大的成熟男性，成為其小三來談戀愛，是一種不錯的嘗試。
小三才是戀情中最幸福的女人
我有時會不太懂，為何交往要許「承諾」，現在詐騙集團那麼多，有實力的人那麼少，真得了一個「承諾」又如何，不過就是一張一起吃苦的空頭支票不是嗎？我有時反而覺得小三是戀情中最幸褔的人，男性的負面情緒多往家裡送，高EQ的小三只需陪伴與安慰男性在家庭與職場的失意，就能得到無盡的寵愛，這不是一個很大的商機嗎？且有正妻看著，男性也無法常來盯人，世上需要安慰的大叔多如牛毛，不貪財、不貪名、不貪利的話，選擇疼寵自己的男性們來安慰換公主般的疼寵，豈不樂哉？還能輪班當多位男性的情感心理治療師，溫柔體貼，不正是人們所說的，女性最大的武器嗎？
結論
其實寫這篇，是希望能稀釋一點正妻與小三之戰，我認為兩方的對立，有其父權社會結構與權力在其中運作，網路上一味指責小三、同情正妻與姑息丈夫的論述，都無助於解開這樣的循環，唯有正視婚姻本身，就是一種女性社經地位流動的手段，與男性對「純種繼承人」需求而組成的利益團體之認知，破除所謂「愛」的迷思，才能讓被性倫理與性道德二分的女性，暫歇戰火，因在現今的性倫理與性道德論述與規範下，兩方無論誰輸贏，都不會影響男性是社經地位的優勢者，兩方相戰，反而會更鞏固「果然還是要生男的才有錢」、「小三就是犯賤」等，試想，正妻就不會有想「淫蕩」的時候嗎？還是正妻就像尼姑一樣，就是要無情無慾呢？又若真無情無慾，怎又能希冀丈夫會愛上自己呢？
性倫理與性道德中藏滿許多讓女性相鬥的意識型態，大家要能別怕、別戰，無論是正妻、丈夫、小三、小王，都能有花堪折需盡歡，結婚證書不會帶來任何幸福，真正的幸福，就藏在所有對你好的人（無論男女跨性），對你好的疼寵中，與妳們相互親暱的互動中。
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